《被讨厌的勇气》读后感 前言这是我第二次读完这本书，记得第一次读应该是23年那会儿，在地铁上，用微信读书看完了电子版。刚接触这本书时对我的冲击还是比较大的，里面的观点有点颠覆常识，但又让人觉得挺有道理的。可随着时间的流逝，很多东西都记不得了。前不久在B站刷到相关视频，就冲动买了一本，花了两周时间看完了（实际书的内容不算多，快的话一天就可以看完）。现趁着刚看完，把自己所接受到的东西写一写，当然这里也不是完全赞同书中内容，会放一些自己的思考。阿德勒心理学书中主要就是通过哲人和青年的对话来阐述阿德勒心理学，其中个人感觉读阿德勒心理学是非常刺痛的，它冷血地把人性进行解剖，将很多的责任或者原因归结到个人本身，而不是外界的条件，避免你下意识地找借口来逃避。勇气一词贯穿全书，人需要被讨厌的勇气，或者说直面这个客观的世界也是需要莫大的勇气。PS：弗洛伊德、荣格、阿德勒被称为心理学三巨头，前两位好像更加出名一点，梦的解析或者MBTI16型人格在互联网上传播更为广泛。“原因论”和“目的论”首先，阿德勒心理学的一个观点就是目的论——你是抱着某种目的让自己这样，书中否定了弗洛伊德的原因论——你现在的样子是由于过去的某一系列原因造成。乍一听，很反直觉。毕竟，这是一个讲逻辑讲因果的世界，人的种种行动都不可避免地受到各种因素的影响，但阿德勒心理学却说人都是抱有目的地让自己这样。不仅如此，人现在遇到的很多事情是痛苦的，但却被书中称为“善”，是对本人有利的。这不是很奇怪吗？但结合自己的经历和真实的内心想法，仔细想想，我确实是这样子的。生活中，我让自己痛苦的行为会让自己很舒服。拿我放弃考研举例子，如果从原因论来解释，可以解释通，我是一个心态不好的人，考研肯定会失败；我的父母年纪大了，读研还要花掉三年的时间，不如直接工作等等。也就是说，我放弃考研，是由多个因素造成的。责任不在于我。但是如果用目的论的角度，结果就比较直接了，我害怕考研的失败，害怕读研的辛苦，出于逃避的目的，所以产生了这一些所谓的原因。同时，当时的逃避，也为自己日后的心理安慰提供了方便，保留了一种可能性。当我咀嚼遗憾的时候，就可以相对轻松地想——只是我因为客观原因没有坚持而已，如果坚持下来也会有一个很不错的结果。目的论的好处相比于原因论，目的论是可以充分发挥人的主观能动性，也就是说排除掉一些客观无法改变的外界条件，人是可以自我改变的，并有极大的改变空间。相反，如果陷入原因论，即A->B，B->C,C->D ......,那么就有了一股决定论的意味，反而让人无法摆脱当前的痛苦，让人拥有了各种各样的推辞。目的论的缺点目的论同样也有危险。就是它过分强调了自身，而忽略了客观的世界。这个很容易让我联想到尼采所说的超人（overman），如果真的可以把所有的现状归结为自己的目的，那这个人的精神力量得多么的强大。事实上，我们需要认清，什么是可以改变的，什么是人无法决定的。盲目地将人置于高点，精神的崩溃是必然。认可欲求放弃对他人的认可欲求，其实就契合了本书的书名——被讨厌的勇气。我觉得自己一直活得很痛苦，因为我一直希望满足所有人的期待，得到周围所有人的认可。在亲戚邻居眼里，我努力优秀，在父母眼中，我孝顺懂事；在领导同事眼中，我认真踏实；但只有在无人的内心角落，才知道我是一个什么样的人，我懒惰、贪玩、会吃外卖，喜欢熬夜，一点也不自律，也会做很多不健康不积极的事情，只是无法坦率地在他人面前展现出来。我像是被众人架在火堆中烘烤，逼迫着展现出好的光泽，但我知道，终有一天，我将无法忍受这持久的炙烤，散发出焦糊的气味来。（多希望有那么一个人接受我的缺点，能让我展现出真实的自我，在一起轻松快乐，我也绝不会辜负她）。课题分离简单来说，课题分离就是做好自己的事情，既不去干涉别人的事，也不希望别人来干涉我。这与哲学上的斯多葛主义有异曲同工之妙，区分我们能控制什么与不能控制什么，来减少精神内耗。痛苦和焦虑主要源于我们试图去控制我们无法控制的事情，或者忽视了我们真正能够控制的东西如我们的内心和思想。理论很容易，但执行起来是非常的困难，就以书中孩子教育来举例，如果孩子贪玩，不好好学习，我相信绝大多数家长无法做到课题分离，即把学习这件事当成孩子自己的事情，而不去干涉。想要通过把马迁到河边，让马自己决定是否喝水，对于大部人人来说也是很难的，需要优秀的沟通能力和表达能力。我只做好我应该做的事情，别人怎么样，我不去管。这会让我们更容易专注在自己的事情上，而排除掉心中的杂念。自卑情结与优越情结自卑和优越并不是一体两面，而是在实际中可以相互转化。优越的人是最自卑的，他无法接受一个不完美的自己，所以内心就开始欺骗，幻想出自己的优越性来；自卑的人也是最优越的，因为他自卑产生的根源就是自大地觉得自己应该完美，或者说在某个方面应该不比某些人差。我自己就是一个自卑（自大）的人，别人收获幸福时，即使是自己的朋友，也难免会产生嫉妒的心理。命运共同体阿德勒心理学也被称为个体心理学，但其并不是想让每个人从世界、社会、公司、家庭中独立出去，变成一个自私、无情的人。但如果简单来想，无论是课题分离，亦或是放弃认可欲求，都不是在说，人要自私，要只想着自己，而不必在乎他人？别人怎么样，我不管（课题分离），别人怎么看我，我不管（放弃认可欲求）。事实上，这种是自私自利之人所理解世界的方式，我们并非完全从社会生活中脱离出去。萨特说“他人即地狱”，阿德勒说“一切烦恼全部来自于人际交往”，可是人作为社会性群居动物，无法与他人彻底分割，总是会产生某种联结。在我看来，阿德勒的心理学在让我们独立的同时，也在呼吁结合，我们希望减少人际上的烦恼和痛苦，但也无法放弃交际。课题分离是对他人的尊重，放弃认可欲求是让自己更积极主动。我们灵活地在自我和社会中切换，一切都是为了自己，一切为了社会，一切为了命运的共同体，这些并不冲突矛盾。活在当下我所接触到的很多哲学观点都在阐述这一个道理，人生的意义在于活在当下，我知道要活在当下，每次难过压抑时，我把手放在胸前，感受心脏砰砰跳动，我就会感慨，此刻的我还活着，还好好地活着。可是，我也只有这一小段时间里是在当下，随后我还是会遗憾或者后悔过去，担心或者幻想未来。我会在大脑中模拟着过去没有发生的事情，模拟着未来可能发生的事情（即使这个事情的可能性非常小），随之痛苦、担忧、恐惧就接踵而至了。但换个角度说，这种处理方式，也符合了之前的目的论，完全自洽，我让自己痛苦了也就让自己轻松了。其他思考工作之后看了不少的哲学视频和哲学书籍，了解到很多的观点来指导人生，但生活还是会迷茫，会困惑，无法按照“正确”的方式来对待遇到的各种事情，也就是很难做到知行合一。有时候，我就会想，是否知道的越多，了解的越多，人反倒就会很痛苦呢？我和我姐说这些，她会觉得人生很简单，反倒是我把它想复杂了。我大概能懂她对生活的态度，但我又觉得我不想像她一样糊涂地活着。哲学是一把双刃剑，它一边让人觉得清晰，一边让人觉得痛苦，在拯救人的同时也慢慢地将这个人杀死。